تأکید ادیان الهی بر حفظ و نکوداشت مواهب طبیعی

معاون نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه تهران در این همایش گفت: مهم ترین مشکل امروزجامعه انسانی که سبب می شود از منابع الهی خوب استفاده نشود ناشی از جهل و ناآگاهی است.

حجت الاسلام سیدجواد موسوی افزود: یکی از وظایفی که قرآن برای ما مشخص می کند مأمور کردن انسان‌ها به عمران و آبادانی زمین است و احیا کردن زمین وظیفه انسان ها است. قرآن انسان ها را تشویق به آبادانی و سرسبز کردن زمین می کند وکسانی که به این مساله توجه نمی کنند را مورد توبیخ و سرزنش قرار می دهد.

وی با بیان اینکه طبق فرموده قرآن، عوارض توجه نکردن به زمین دامنگیر خود بشر می شود، اظهار داشت:پیامبر اکرم (ص) می فرمایند حتی به درختان خشک بیابان که گمان می کنید بی ثمر هستند نیز آب بدهید و این نشان دهنده توجه دین اسلام به طبیعت است. تمام ادیان برای آگاهی بخشی آمده اند، چرا که آگاهی سبب می شود بهره برداری معقول از نعمت های خداوند را داشته باشیم.

نگاه تمام ادیان الهی به طبیعت، احترام و ستایش بوده است

نماینده انجمن ارامنه تهران نیز گفت: دیدگاه تمام ادیان الهی به منابع طبیعی و طبیعت توأم با احترام، ستایش و شگفتی بوده است.

باریس مجنونیان افزود: در دین اسلام یک مومن برای نمازخواندن با آب وضو می گیرد، بر خاک سجده می کند و برای دعا به آسمان چشم می دوزد و طبیعت را ارج می نهد.

وی اضافه کرد: در دین زرتشت نیزآغاز دو جشن نوروز و مهرگان همزمان با دو پدیده طبیعت تجدید حیات و خواب است و این نشان دهنده اهمیت به طبیعت است ، در این دین میهن و زادگاه مترادف با آب و خاک است.

مجنونیان گفت: در دین یهود رویارویی انسان با خدا همیشه در طبیعت بوده و رفتن حضرت موسی (ع ) به کوه در تورات به وفور دیده می شود.

وی ادامه داد: در مسیحیت در کتب عهدین نگاه بسیار مقدسی به طبیعت شده و درآیات زیادی در انجیل همزیستی انسان با طبیعت و سایر مخلوقات توصیه شده است.

نماینده انجمن ارامنه تهران اظهار داشت: حضرت مسیح(ع ) موعظه های خود را در طبیعت برگزار می کرد و تعلق خاطر ایشان به خلقت و مظاهر طبیعت است، علاوه بر آن در اغلب خطبه ها و موعظه های آن حضرت عمده تمثیل‌ها برگرفته از طبیعت می داند و وقتی به عمق حکمت نهفته در حکمت خالق رهنمون می کند نشان ها و امثال هایی از طبیعت را برمی گزیند.

مجنونیان با اشاره به این که در دین مسیحیت خلقت کل کائنات و جهان و هر چه درآن است در انجیل عهد عتیق به خوبی توصیف شده تاکید کرد: اصل انسان محور بودن در خلقت سبب تخریب طبیعت نشده بلکه این اصل یعنی انسان محور بودن به اضافه اعتقادات سست است که این فجایع را بوجود آورده است.

وی ادامه داد: انسان‌محور بودن منهای توصیه های همزیستی و احترام به طبیعت و کم ایمانی که در تمام ادیان الهی به آن اشاره شده سبب فجایع زیست محیطی امروز جهان شده است.

منابع طبیعی جهان در وضعیت خوبی قرار ندارد

رئیس پردیس کشاورزی و منابع طبیعی دانشگاه تهران هم گفت: دنیای امروز از نظر منابع طبیعی وضعیت خوبی ندارد و به اسم تمدن تیشه به ریشه خود زده ایم.

حسین آذر نیوندی بیان کرد: این فجایع زیست محیطی که تمام نقاط جهان را در برگرفته وبا آن مواجه هستیم؛ تا به مبدا آفرینش برنگردیم برطرف نخواهند شد.

وی با بیان اینکه همه ادیان الهی و حتی ادیان غیرالهی درارتباط با منابع طبیعی نظرات یکسانی دارند اظهار داشت: طبیعت مظهر وجود الهی است و همه ادیان آن را تقدیس می کنند اما امروز همه از این تقدس فاصله گرفته اند.

آذر نیوندی گفت: امروز حرص ، ثروت اندوزی و همه چیز بر مبنای مادیت شده است و شاهدیم که چگونه همه طبیعت به اشکال در حال تعرض و نابودی هستند.

وی ادامه داد: تمامی ادیان الهی اشتراکات زیادی به خصوص در منابع طبیعی و محیط زیست دارند و باید راه حل های مشرکت برای برگرداندن انسان به مبدا اولیه باید پیدا کنند.

رئیس پردیس کشاورزی و منابع طبیعی تصریح کرد: بازگشت به عالم قدسی تنها راه نجات طبیعت، محیط زیست و زندگی بشری است .

آذر نیوندی افزود: بین اسلام، مسحیت، یهود، زرتشت و سایر ادیان هیچ گونه افتراق و تفاوتی از این که طبیعت منشا حیات انسان است وجود ندارد.

ایرانیان در تاریخ همیشه حرمت طبیعت را نگه داشته اند

نماینده انجمن زرتشتیان تهران گفت: شواهد تاریخی نشان دهنده این مهم بوده که ایرانیان همیشه حرمت طبیعت را نگه داشته و آن را پاس می داشتند.

گوهر خداد کوچکی به نمادهای طبیعت در ادیان الهی و در بین قرون مختلف اشاره کرد و افزود:ایرانیان نمادهایی چون آب؛ آتش و خاک را مظهر پاکی و سمبل پاک شدن از بدی ها می دانستند که این نشان دهنده حرمت و ارزش بالای طبیعت برای ما بوده است.

وی با بیان اینکه سنت ها هویت ما است و به همین جهت سنت ها را پاس می داریم ،اظهار داشت:در ایران باستان با هر تولد و مرگ درخت می کاشتند و هر خانه ای پر از درخت بود چرا که معتقد بودند همواره باید زمین را خرم و پاک نگه داریم زیرا موجب خشنودی اهورا مزدا می شود.

خداد کوچکی افزود: دین زرتشت به تمام مردم دنیا این مساله را بیان می کند که محیط زیست را پاک و سالم نگه دارید و پاکی و پاک بودن را به انسان آموخته است.

نماینده انجمن آشوریان تهران نیز در این همایش گفت: دین مسیحیت همیشه انسان ها به رعایت کردن و حرمت نگه داشتن طبیعت و منابع طبیعی دعوت کرده است.

آربلا زایا افزود: قوم آشور سال نو را همزمان با روز طبیعت آغاز می کنند و این به معنی شروع دوباره و اهمیت داشتن طبیعت برای ما است.

وی اضافه کرد:آشوریان برای آب ارزش زیادی قائل و آن را به عنوان روشنایی می بینند و همیشه سعی در پاسداشت و نگه داشتن حرمت این منابع دارند.

منبع: ایرنا