جمعی از علمای اهل‌سنت امامیه (صوفیه) هند با حضور در دانشگاه ادیان و مذاهب با حجت‌الاسلام و المسلمین سید ابوالحسن نواب دیدار و گفت‌وگو کردند.

پدیده شریعت اسلامی از طریق آرای متعدد می‌تواند در عرصه‌ها و ساحت‌های مختلف جامعه اسلامی حتی در سطح بین‌المللی، توسعه پیدا کند.

وبینارِتخصصیِ بررسی نقش تصوف در تقریب امت اسلامی،به همت دفتر تقریب مذاهب اسلامی و با مشارکت دانشکده عرفان دانشگاه ادیان و مذاهب، برگزار می‌شود.

اثر «رجال اسناد عثمانی؛ منصب‌ها و محتویات اسناد» به کوشش داود بهلولی دانشجوی دوره دکتری تصوف و عرفان اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب به زیور طبع آراسته شد.

نشست تخصصی نقد کتاب «فرهنگنامه تصوف و عرفان» با همکاری دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار می‌شود.

چیزی که ما‌به‌الاشتراک تشیع و تصوف بوده، ما‌به‌الامتیاز نیز بوده است؛ یعنی چیزی که باعث پیوند شده، در آغاز موجب جدایی و مانع ارتباط بوده و آن مسئله امامت و ولایت است که در بین متصوفه، قطب سلسله این جایگاه را داشته اما در تشیع، قطب فقط امام معصوم است و این اختلاف موجب عدم پیوند تشیع و تصوف بوده است.

محمدحسین شیخ شعاعی از دانشجویان صاحب‌قلم و اندیشه‌ورز دوره دکتری تصوف و عرفان اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب است. پیش‌تر از قلم وی چند نوشتار در سایت رسمی دانشگاه ادیان و مذاهب منتشر شده است. آن‌چه می‌خوانید نوشتاری از وی درباره هنر است.

کتاب «جریان‌شناسی فکری امامیه در دوران فترت» به عنوان اثر شایسته تقدیر در سی و هشتمین دوره جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران انتخاب شد.

در همایش بین‌المللی دیپلماسی حج و زیارت، از کتاب «بررسی اسناد زیارت دولت‌مردان مسلمان از حرم رضوی» رونمایی شد.

جلسه دفاع از رساله دکتری دانشجو محمد رجایی‌نژاد با عنوان «بررسی و تحلیل نگرش امام خمینی(ره) از جریان عرفان و تصوف» روز چهارشنبه دهم دی‌ماه 1399 در سالن امام موسی صدر دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد.

«چرا سایر ملل به چنان ترقیات عظیمه رسیده‌اند و ما در چنین حالت کسالت و بی‌نظمی باقی مانده‌ایم؟ جوابم داد که بنیان اصول فرنگستان یک کلمه است و هرگونه ترقیات و خوبی‌ها در آن‌جا دیده می‌شود، نتیجه همان یک کلمه است.

جلسه دفاع از رساله دکتری دانشجو محمدجواد اسعدی با عنوان «هم‌گرایی یا واگرایی تشیع و تصوف در اندونزی معاصر» روز چهارشنبه چهارم تیرماه 1399 در سالن امام موسی صدر دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد.

حامد عبداللهی سفیدان دانشجوی دکتری تصوف و عرفان اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب در یادداشتی با عنوان «پیامدهای غفلت از ابعاد اجتماعی چالش‌ها» آورده است: اگر کشور را خانواده‌ای بدانیم که حاکمیت پدر و مردم فرزندان او هستند، باید گفت فرزندان خانواده فی‌الجمله نمره قابل‌قبول‌تری نسبت به پدر خانواده کسب کرده‌اند.

دانشگاه ادیان و مذاهب در راستای همکاری در راستای عرضه توانایی‌های علمی و فرهنگی دانشجویان اقدام به نشر و معرفی نمونه‌هایی از آثار آنان می‌نماید. آن‌چه می‌خوانید نوشتاری است از جناب آقای محمدحسین شیخ‌شعاعی دانشجوی دوره دکتری رشته تصوف و عرفان اسلامی دانشگاه ادیان و مذاهب.

حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر محمد غفوری‌نژاد، نماینده دانشگاه ادیان و مذاهب در خراسان بزرگ اعلام کرد؛ از این پس طلاب استان خراسان می‌توانند در دوره‌های کارشناسی ارشد و دکتری دانشگاه ادیان و مذاهب، در شهر مشهد مقدس شرکت نمایند.

بر اساس توافق دبیرخانه شورای برنامه‌ریزی مدارس علوم دینی اهل‌سنت و دانشگاه ادیان و مذاهب و مقرر شد آن دسته از داوطلبان آزمون کارشناسی‌ارشد غیرحضوری که با شرکت در آزمون کتبی سیزدهم اردیبهشت‌ماه 98 موفق به دریافت نمره حدنصاب از دروس عمومی ویژه طلاب اهل‌سنت شوند، ولکن مدرک پایه تحصیلی (کارشناسی مورد تایید وزارت علوم، تحقیقات و فناوری و یا سطح دو مورد تایید دبیرخانه شورای برنامه ریزی مدارس علوم دینی اهل‌سنت) را ندارند، می‌توانند با شرکت در دوره‌های پیشنیاز و کسب قبولی در این دوره اقدام به ثبت‌نام در نیم‌سال اول تحصیلی سال 99 ـ 98 کارشناسی‌ارشد نمایند.

مدیرگروه عرفان و تصوف دانشگاه ادیان و مذاهب قم در دوازدهمین نشست کلمه سواء به نقد دیدگاه‌های تصوف، شیخیه و بهائیه پرداخت.

کسانی که اهل گرایش یا مطالعه دربارۀ تصوّف هستند معتقدند که محبوبیت این مشرب فکری و عملی در شهر لس‌آنجلس رو به افزایش است. تنها پیروان فرقۀ شاذلیه به پانصد نفر افزایش یافته است، در حالی که ده سال پیش تعداد اعضای این فرقه ده نفر بود.

مدیر مسئول انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب از انتشار کتاب «درآمدی بر خاستگاه روایی تصوف و عرفان اسلامی» خبر داد.

منابع و زمان آزمون جامع دکتری رشته‌های «تصوف و عرفان اسلامی»، «مذاهب فقهی» و «مذاهب کلامی» اعلام شد.