برچسب / عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب

برای دانشجویان عزیز فرصت خوبی است که دسترسی کافی به منابع تحقیق داشته باشند و آنان نیز غم نداشتن کتاب و گرانی را نخورند.

آثار کلاسیک همزمان ما را مجذوب و مرعوب می‌کنند. اینکه کتابی بیش از هزار سال کهنه نشود و همچنان ارزشمند به شمار برود، نشان از اندیشه‌های درخشان و زبان فاخرش دارد.

لبّ حرفش این بود که چرا در حالی که من احساس بدبختی می‌کنم و حتی به خانه پدرم سر نمی‌زنم، تو حس خوبی داری و به کوه و دشت می‌روی و تصاویر آن را به نمایش می‌گذاری!

بخشی از فرآیند خودپایی اخلاقی و مسوولیت شهروندی ما آن است که برای دانسته‌های خودمان مرزی تعیین کنیم.

افتادن در زندگی امری ناگزیر است. با این همه در سنت آموزشی ما یا فرهنگ خانوادگی به ما یاد نداده‌اند که اولا چگونه بیفتیم و مهم‌تر آنکه پس از افتادن چگونه برخیزیم و به راه خودمان ادامه دهیم.

امروز بیش از آن که رفتار ایجابی حضرت زهرا(س) که همان اهمیت سیاست و ولایت و جایگاه امامت است، مطرح شود، بُعد احساسی و عاطفی و سلبی آن برانگیخته می‌شود.

اختلاف در گفت‌وگو زاده ستیزه‌جویی و حق‌ستیزی است اما بنیاد دین‌ورزی اخلاقیات است. پیام و هدف پیامبر اسلام، ساختن یک جامعه اخلاقی است و ما باید در گفت‌وگوهایمان بیشتر تجدید نظر کنیم.

سقوط شوروی و کمونیسم به افزایش تعداد و ازدیاد سازمان‌های غیردولتی کمک کرد و در حال حاضر، در کشور ما بیش از ۱۴۰۰۰ سازمان مردم‌نهاد وجود دارد.

ما حق نداشتیم برای تسهیل رفت‌وآمد از شهری به شهر دیگر، دریاچه ارومیه را این‌گونه بخشکانیم.

بهترین آمادگی که برای پساکرونا می توانیم داشته باشیم اینکه عجولانه و شتابزده عمل نکنیم و سریع به نظریه پردازی و پیش بینی و برآورد اقدام نکنیم

وقتی امری به یک مسئله اجتماعی تبدیل می‌شود شهروندان آن جامعه باید از مهارت کافی برای مشارکت یا مواجهه با آن برخوردار باشند.

آیا صالحان که زمین را به ارث می‌برند، با میراث معنوی همه ادیان و مذاهب آن را اداره می‌کنند یا یک دین و مشرب و مذهب خاص؟

عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: فلسفه مهدویت این است که هیچ‌گاه به وضع موجود راضی نباشیم و برای رسیدن به آینده روشن و نویدبخش، آماده اقدام و فداکاری باشیم.

رضا بابايي از ميان ما رفت و «يادداشت‌ها»ي او ديگر به‌روز نمي‌شود.

اگر عجز از معرفت خدا را حقیقتاً بپذیریم، آن‌گاه «توقع» رفتارهای خاص در مواقع خاص را هم نخواهیم داشت و چنان تصور نخواهیم کرد که خداوند همواره بایستی ما را از سختی‌ها نجات دهد.

ما سپاسگزار طبیعت نیستیم،سپاسگزار خداوند نیستیم که این طبیعت را در اختیار ما گذاشته و ما را بر آن مسیطر کرده است. ما از توان تسخیری خودمان خوب استفاده نمی‌کنیم.

پاسداران با هر لباس و سلاحی و موقعیتی می‌تواند الگویشان امام حسین (ع) باشد.

آنچه از امیرالمؤمنین(ع) در شرایط بحرانی باید بیاموزیم این است که در عین پایبندی به ارزش‌های دینی، دینداری مبتنی بر اخلاق و عقلانیت را به نمایش بگذاریم.

مؤمن می‌داند که ابتلائات و تنعمات مؤمن و کافر به رغم تشابه ظاهری، از این جهت تفاوت دارند که تقدیرات خداوند برای مؤمن در نهایت از رحمت نشئت می‌گیرد و به رحمت منتهی می‌شود، ولی برای کافری که از روی استکبار منکر است، از مکر و غضب ناشی می‌شود.

همه باید مراقب باشیم که تمرکز بر کرونا، مانع توجه و رسیدگی به زلزله زدگان قطورِ خوی نشود که گرچه به تلفات جانی نینجامید، اما خسارات مالی فراوانی را برجانهاد.