برچسب / سید حسن اسلامی

حضرت موسي در كوه با خدا قرار مي‌گذاشت، شايد هم خدا با او قرار گذاشته بود و حضرت عيسي نيز بر كوه موعظه مي‌كرد. پيامبر خودمان هم اگر مجبور نمي‌شد غار حرا را رها نمي‌كرد.

چرا بايد ما اينقدر در پي اين الگوي متهم كردن باشيم و هر گاه دست به قلم مي‌گيريم بايد حتما به قصد اتهام زدن باشد.

اين درس ساده و مهمي است كه بياموزيم آثار ادبي و هنري را فارغ از موقعيت و مواضع پديدآورنده آنها ارزيابي كنيم.

قرار است به قله بلقيس، بام استان زنجان صعود كنم. صداي رودخانه و كلاغ‌هايي كه معلوم نيست اول صبحي چرا اينقدر از قارقار خودشان لذت مي‌برند، روزي پرتلاش را نويد مي‌دهد.

با ديدن كسي در لباسي، بي‌آنكه حتي نام آن شخص را بدانيم يا چيزي از عملكرد او شنيده باشيم، بلافاصله قضاوت مي‌كنيم كه اين شخص فلان و بهمان است.

وقتي مسجد نباشد، آدم دلش نمي‌سوزد و هر جايي شد نماز مي‌خواند. آيا در كنار سياست توسعه و تاسيس مساجد در سراسر كشور، فكري هم براي باز گذاشتن ساعاتي از آن كرده‌ايم؟ 

همان‌طور كه بوعلي ‌سينا از منطق آن «رجل همداني» متعجب بود، من هم از اين شيوه رفتار و اين همه پافشاري براي حمله به باور ديني ديگران، آن هم با اشاره به سخن ولتر درباره رواداري شگفت‌زده مي‌شوم.

حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر سید حسن اسلامی به عنوان سردبیر نشریه Religious Inquiries منصوب شد.

مدت‌ها است باور دارم كه بخشي از شهروندي، در گرو فهم جغرافياي ايران است و جغرافيا ناخواسته ما را به دل تاريخ پرتاب مي‌كند و با فرهنگ و ابعاد آن درگير مي‌سازد. 

مقاله علمی ـ ‌پژوهشی به قلم دکتر سید حسن اسلامی در فصلنامه اخلاق‌پژوهی، سال چهارم، شماره سوم، پاییز 140 منتشر شد. 

راينهولد مِسنِر از معروف‌ترين اسطوره‌هاي كوهنوردي است كه از حوادث كشنده كوهستان جان سالم به در برده و به سني پاي نهاده است كه بتواند درس‌هاي آموزنده‌اي از اين فعاليت ورزشي به ما بدهد.

زندگي حيوانات براي ما رازآميز، الهام‌بخش و دستمايه تعليم اخلاقي بوده است. در دل سنت‌هاي مختلف غالبا حيوانات در مقام معلم يا شاهد بحث حضور دارند،

در اخلاق دو دیدگاه موازی داریم؛ یک دیدگاه عقل‌گرایانه که می‌گوید اخلاق حاصل تأمل نظری و عقلانی است. دیدگاه‌های مدرن‌تر می‌گویند که اخلاق یعنی عواطف، عقل چیزی جز خادم عواطف نیست.

شكست خوردن و ناكامي امري طبيعي است؛ شكستن و شكسته شدن غيرطبيعي و نادرست است.

جذاب‌ترين بخش آيين بودا، نگرش اخلاقي آن است.

از كودكي والدين ما يادمان مي‌دادند كه خوب نگاه كنيم و اگر ناخواسته پاي‌مان به چيزي مي‌خورد، به ما مي‌گفتند: «مگر چشم نداري!»

نوشتن برخلاف طبيعت ماست. به همين سبب، غالبا ترجيح مي‌دهيم «بگوييم» تا «بنويسيم.»

ما نسخه كوچك جهان هستيم و اگر بخواهيم چيزي را تغيير دهيم بايد از خودمان آغاز كنيم.

اگر استادي راهنمايي رساله‌اي را به عهده مي‌گيرد، بايد عملا به تعهداتش پايبند باشد و اگر نمي‌تواند يا فرصت ندارد، راهنمايي را به عهده نگيرد.

وقتي مسائل اخلاقي جدي گرفته شوند و متفكران با پديدار اخلاقي مسوولانه روبه‌رو شوند، حاصل آن زايش و نشر آثار متعدد و فربهي در عرصه اخلاق است.